国务院联防联控专家解答新冠防疫热点：咳嗽发烧是否算无症状

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网上流传的吃火锅是什么梗?

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Karencici暖身新单曲《Do Do Do》上线 首披性感透肤贴身礼服大秀好身材

最NOW潮流女声Karencici，出道以来以其独特的嗓音与形象备受乐坛与潮流时尚界瞩目，让她获得将近10个国际级顶尖品牌的合作邀约，也成为海内外多位杰出歌手指名合作的对象，合唱的歌曲数已经接近一张专辑，其中包括美国的Keshi。而被歌迷期待许久的个人新专辑也有了眉目，第二张个人专辑正如火如荼筹备中，今（3/30）抢先推出预LOVE暖身单曲《Do Do Do》，以轻快复古节奏唱出女生的积极求爱主义。而此次她在新歌MV中也有所突破，不仅加入舞蹈设计，还首次穿上透肤薄纱礼服，让她搞笑娇喊：“我要结婚了！”

　　《Do Do Do》是由Karencici与音乐好战友kvn再度携手打造，去年在第11届金音奖上和J.Sheon同台演出英文版本，80年代的复古魅力即令人耳目一新；中文版则搭上近期的热播华剧《废财闯天关》作为片头曲，让歌迷剧迷和网友们大呼听不够，希望能赶快听到正式完整歌曲。《Do Do Do》是动感十足的Disco Funk节奏曲风，让人一听到就会忍不住跟着舞动起来，这次唱片公司也特别请舞蹈老师为Karencici量身打造一套舞蹈动作，让她正式踏入唱跳歌手的行列！她直言自己平时就热爱跳舞，所以一直都希望有机会在歌曲中展现舞技，这次很开心能有唱跳的全新尝试，也期待未来在舞台上能带给歌迷们更丰富的演出。

　　今年23岁的Karencici，不仅在《Do Do Do》MV中首次唱跳，更为了MV拍摄穿上贴身薄纱礼服，窈窕身材展露无遗，在金光炫目的布幕前摇曳生姿，秀出Karencici抚媚撩人的一面。但其实Karencici第一次走进婚纱店定装时先是搞笑扮起选美小姐，无厘头的她更突发奇想，拍了自己穿着礼服的照片传给远在美国的妈妈，诓称已准备要结婚，害得妈妈吓一大跳。事后Karencici言明：“毕竟摩羯座的我会以工作为主，只是难得有机会披上婚纱，就想和妈妈开个玩笑。”母女间的好感情可见一斑。

　　在新歌《Do Do Do》MV里，描述少女们在夜店和男生邂逅，一起尬舞同欢度过美好的周末夜。片中邀请到三位美艳的变装皇后跨刀演出，让Karencici惊喜直呼：“太辣了！每个都比我性感，太羡慕了！”提及初访夜店的经验，Karencici分享了那次尴尬的经验：“第一次去夜店是被妈妈带去的，所以觉得有一点点丢脸。结果妈妈自己玩得很high，我被晾在一边没有喝酒也没跳舞。”接着无奈苦笑说：“最后被搭讪的都是我妈妈，我无聊了一整夜，这可能是我现在不太喜欢去夜店的原因。”

　　《Do Do Do》这首歌除了鼓励女孩们主动追爱，同时展现恋爱中的小心机，Karencici大方坦言自己在暧昧阶段会特别挑选服装和香水，甚至不惜在每次约会前都花两个小时化妆，运用巧思只为把最好的自己展现在对方面前。Karencici最新单曲《Do Do Do》已于3月30日在各大数位平台上架，MV则将于同日21:00在Karencici官方频道首播。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）